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第一点,不可以完全相信占卜的结果。孔子说不占,但他自己是会占卜的,而且也常常占卜,否则以他的个性,他自己不会的事情,绝不会去反对的。他会占,自己也常占卜,却还告诉大家不要占卜,这是为什么?就是在告诉我们,不可以完全相信占卜的结果。熟悉卜卦的人从一开始就知道第一爻到最后一爻这当中的变化有多少。你请人家帮你占一件事情,如果那个人占的时候就老想这次不要成功,会不会影响到你的结果?当然会影响到。而且有的人甚至会做假,倘若背后有人给他钱,收买他,操控他,明明是阳他可能跟你讲阴,那你不是更受害吗?这是第一点。我们一翻开《易经》,就看到前面两个卦,一个叫乾卦,六个爻都是阳的,由下往上六爻的代号是:初九、九二、九三、九四、九五、上九。另一个叫坤卦,当乾卦的六个阳爻,一下子统统变成阴爻,就是坤卦。坤卦的代号,马上由初九变初六,九二变六二,九三变六三,九四变六四,九五变六五,上九也变成上六。需卦里面有一句话,就是当我们等待的时候我们要让自己轻松一点,平和一点,与其站在门口等,不如坐下来喝口茶,煮几个好菜跟朋友分享,那么等待的时间会相当的愉快。看到需卦,只会苦苦地等,只会紧张地等,那还不如不卜。卜出需卦,我们要知道:我不要急,人家审查有一个过程,我安排自己的生活,稳定自己的情绪,跟朋友借这个机会聊聊天。这才叫高明。卜卦要不问吉凶,但问自己怎么样去安度、去克服,因为该要的还是要要,那是合理的需求,如果碰到不该要的就放弃,要舍。但是该舍才舍,不该舍还是要要,因为需要需要就是要。网上十大棋牌排行榜需于血,出自穴,就在告诉我们,原来自己得到满足的需要都是血汗所谋取到的一种负担。我们发现很多人真的是一升了官以后就没有兴趣了,心想早知道就不要了,太辛苦了。就是因为我们目前所得到的东西都是自己牺牲很多别的东西才得到的,到时候我们就会觉得很划不来。比如为了一个房子从现在开始每个月都为房钱苦恼;为了一个特别豪华的房子,所有朋友都不敢来玩,那都是得不偿失的。如果一个人住的房子比他的领导还好,那他死定了,领导就开始问他钱从哪里来,现在很多年轻人是没有这种脑筋的,最后搞得自己身心疲惫,然后就开始怨天尤人——社会不行,人类不长进,只有我最好,所以这么苦恼。这都是自作自受。 需于血,出自穴,血从哪里来?都是自己的心血。所以到了六四我们就要知道,走到了这个地步,我们要很冷静地来看看时势的变化,并进行自我调适。人唯一的办法就是自我调适。近百年来,我们一直想改变别人,这是笑话。我们认为中国人这样不对,那样不对,必须改变,改到最后是没有效果的。我们看秦始皇就好了,他把所有的书烧掉,把所有读书人杀掉,有什么用?秦始皇死了,中国人还是中国人。

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《易经》六十四卦多半是一对一对的,乾跟坤互错,就表示乾坤相错,开天辟地,有很激烈的变化,但如果每一次都有这么激烈的变化,人类也是承受不了的。所以接下来屯蒙两卦相综,叫做一体两面,从这个角度去看是屯,从那个角度去看是蒙。第五卦需卦跟第六卦讼卦也是一体两面。其实人只有一样东西可以比,就是品德修养,其他都没有必要比。我们看人要看这个人的品德修养好不好,把他当做一面镜子,如果他不如自己,也不能笑他,要加强自己,做榜样给他看,因为我们没有办法去改变一个人,但是如果他自己愿意向我们取经,以我们做参考,那他得道,我们都很高兴。如果他的道德比自己好,那我们更要反省自己哪些地方做得还不够,要加紧,以他为模范,向他看齐,这样才叫该比的才比,不该比的不比。比的真正的意思就是比来比去,看谁值得自己学习,就要向他亲比。亲比的意思就是说跟从追随值得我们学习的人,这才是比卦的真意。比卦,下坤上坎,也就是上面是水,下面是地。大家马上就知道了,它跟师卦刚好是颠倒的,所以师卦跟比卦相综。儿子还是坚持说:不行,不然我们设法务部干什么?总经理说:我们设法务部,是要提高我们自己的警觉,任何方案都要反复推敲调整,或者事先跟对方沟通,不要让人家有机会来讼我们,而不是说我们设法务部去诉别人。人的头只有一个,是奇数,所以它是阳。人的脚有两只,是偶数,所以它是阴。但是,虽然头是阳,它的气要阴一点,就是头脑要冷静一点,不要太热了。而脚它需要热,这个人才是健康的。这也是一阴一阳之谓道。

现在我们大多数人都把人治和法治分开来想,其实这是错误的。世界上没有绝对人治的国家,也没有绝对法治的国家。每个国家都有法,家都有家法,公司还有公司法,国家怎么可能没有法呢?《易经》告诉我们,天地的造化,独阴独阳是不成气候的,是没有作用的,叫做孤阴不生,独阳不长,所以一定要有交易。我们讲《易经》多半在讲变易、不易,实际上还有一个很重要的就叫交易。交易就是相错,乾卦纯阳,坤卦纯阴,阴阳一交错就产生六十二个卦。任何一爻交错就会产生另外一个卦来,这就是我们常讲的牵一发而动全身。阴和阳有高度的配合性,是不可以分开的。后来伏羲慢慢就想到,阴中有阳,阳中有阴,因为他发现把树枝一折断就变阴了,接起来又变阳了。我想这些事情对我们现在来讲,是很常见的现象,可是在当时,伏羲氏发挥了高度的想象力。天地有大美而不言。天的美德是:天行健,君子以自强不息。而地的美德是:地势坤,君子以厚德载物。那么天地“可进才进,当退则退”的美德,又给今天的人们以怎样的启迪呢?

人之大患,在好为人师。这句话为什么会这样讲呢?照理说,很热心去教别人是对的,实际上根本没有那回事,好为人师是大患。有人会说:我作为老师不能教学生,算什么呢?关于这一点,我们可以看看孔子是怎样做的,孔子讲课都是一起讲,很少单独给谁授课,除非那个人有单独的问题,而且孔子只讲他认为应该讲的。匪我求童蒙,而是童蒙要来求我,这是教化不可改变的原则。通常我们只会打手心,不会打手背,打手背就是把他当敌人打了。只要让小孩深深记住那个打的过程,让他知道家长不是把他当仇人,不是把他当发气筒,家长是告诫他要好好学习,不主动学习将来很糟糕。这样我们打的目的就达到了。网上十大棋牌排行榜大家可以看到,不管是师卦也好,比卦也好,都是五个阴爻,一个阳爻。平常阳爻在上,就是全民一致拥护一个领袖;打仗的时候阳爻在下,就是全国都支持出去打仗的将军。这表示《易经》所讲的都不是权利义务,而是责任。打仗的时候将军负最大的责任,成败就在他的身上,但是平时我们会把责任放在最高的领导身上,加强他的责任。孔子在《论语为政篇》讲得非常清楚:君子周而不比,小人比而不周,这句话完全是在讲比卦的。

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